Рубрика: Новости

25 октября Паломнический центр Коломенской епархии организовал поездку в Серпухов.
Коломенские паломники помолились на молебне с акафистом перед чудотворной иконой Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, а затем поклонились другим святыням города.
Слава Богу за все!

Приглашаем с нами в Серпухов, к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы “Неупиваемая Чаша” уже послезавтра, 25 октября!
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» по иконографии относится к типу «Оранта» – Богоматерь изображена с воздетыми вверх руками, перед Ней – Богомладенец, стоящий в чаше. Это Чаша Причащения – неистощимый источник духовной радости и утешения. Пресвятая Богородица молится за всех грешных и возвещает, что каждому страждущему уготована Неупиваемая Чаша небесной помощи и милосердия.
Появлению этой иконы предшествовало необычная история, произошедшее в 1878 году в Тульской губернии. Согласно преданию, некий отставной солдат был одержим страстью к пьянству. Он пропивал все, что у него было, и вскоре стал нищенствовать. От злоупотребления алкоголем у него отнялись ноги, но это не остановило его, и он продолжал пить. Как-то во сне бывший солдат, а ныне крестьянин, увидел старца, который приказал ему идти в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где находилась икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», и отслужить перед ней молебен. Не имея ни гроша, с отнявшимися ногами, крестьянин не мог отправиться в путь. Но святой старец во второй и третий раз явился ему и грозно повелел исполнить сказанное. На четвереньках отправился отставной солдат в Серпухов. В одном из селений, которые лежали на пути, он остановился для отдыха. Чтобы облегчить боль и страдания путнику, старушка-хозяйка растерла ему ноги и уложила на печь. На следующий день солдату полегчало. Опираясь на две, а потом и на одну палку, крестьянин потихоньку дошел до Серпухова.
Во Владычнем монастыре он рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Но его просьба привела в замешательство насельниц монастыря: никто в обители не знал такой иконы. Лишь через некоторое время они нашли иконку, висевшую в проходе из храма в ризницу. На оборотной стороне ее была надпись «Неупиваемая Чаша»… В лике же ученика свт. Алексия – прп. Варлаама – крестьянин сразу же узнал явившегося ему во сне святого старца.
Весть о чудотворной иконе быстро распространилась по всей России.
Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» находилась во Владычнем монастыре до 1919 года. Дальнейшая судьба иконы неизвестна.
В 1993 году в Серпуховском Высоцком мужском монастыре, а в 1995 – в возрожденном Владычнем монастыре были сделаны списки чудотворной иконы, при этом были сохранены все пропорции и академический стиль, характерный для подлинника
И вот уже сейчас к чудотворным иконам Пресвятой Богородицы “Неупиваемая Чаша” едет народ со всей страны.

Парадная башня коломенской крепости – Пятницкие ворота, очень часто попадает на фото туристов и гостей города. Это единственная сохранившаяся проездная башня каменно-кирпичной цитадели, возведение которой вокруг старой деревянной началось после отслуженного молебна 25 мая 1525 года (по старому стилю), в день празднования Третьего обретения Честной Главы Иоанна Предтечи.
В 2025 году исполнилось 500 лет с начала строительства Коломенского кремля.
В 2025 году празднуется 500 лет с начала возведения Коломенского кремля. Предлагаем вниманию публики любопытный снимок конца 1960 – начала 1970-х годов, на котором виден фрагмент внешнего фасада башни, крытый тёсаной кровлей, часовня св. вмц. Параскевы Пятницы, закрытая в этот период для богослужений и лишённая главки. Рядом с часовней знаменитая среди городских старожилов керосиновая лавка с вывеской и окнами по обеим сторонам от входа, в настоящее время заложенными кирпичом. Сегодня на месте керосиновой лавки находится «Коломенский навигатор» – музей нового формата.
На переднем плане фото человек, получивший широкую известность в начале нашего века. Это философ, историк Церкви, поэт Николай Николаевич Лисовой (1946-2019).
В 1963 году он приехал из Волгограда в Москву, получил образование физика, но в 1967 году поступил в аспирантуру по философии, через год вступил в Общество охраны памятников (ВООПИК), где познакомился с Вадимом Кожиновым и другими деятелями зарождавшегося патриотического движения по сохранению и возрождению русской национальной культуры. В начале 1969 года глава Издательского отдела Московской Патриархии митрополит Питирим (Нечаев) пригласил Николая Лисового сотрудничать с издательством и писать на богословские и церковно-исторические темы. Публикуемое фото, где молодой Николай Лисовой стоит у Пятницкой башни Коломенского кремля, относится к концу 1960-х годов. 23 октября 2025 года ему исполнилось бы 79 – лет. Вечная память ученому, сделавшему так много в сохранении русских духовных традиций.
Иерей Димитрий Сафонов
Дарья Серикова

19 Октября Коломну посетили паломники из Ногинска. Для них сотрудниками Паломнического центра Коломенской епархии был составлен большой дневной маршрут знакомства со святынями города. Паломники узнали историю Коломенского кремля, посетили храмы Соборной площади и храм Вознесения Господня, Богоявленский Старо-Голутвин монастырь и Коломенскую духовную семинарию.

26 октября отправляясь к святыням Москвы, посетим храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском, за алтарем храма похоронен подвижник ХХ века, иеросхимонах Иннокентий (Орешкин), к которому на поклонение мы обязательно зайдем.
На его оградке прикреплена табличка с цитатой из батюшкиных заповедей пастве: «Умудряйтесь. Не скорбите прежде времени, предавайтесь воле Божией и просите помощи у Господа».
Иеросхимонах Иннокентий – духовный сын прп. Германа, духовник Зосимовой пустыни, помощник прп. Алексия в деле старческого окормления братии обители и паломников.
Будущий старец родился в 1870 году в деревне Ерюхино Калужской губернии в простой небогатой семье Игнатия и Натальи Орешкиных, и был крещен с именем Иоанн, и с детства любил молиться. До двадцати пяти лет Иоанн жил дома, а затем тайно от родных ушел в Черниговский Гефсиманский скит Троице-Сергиевой Лавры. Здесь он знакомится с будущим игуменом Зосимовой пустыни – прп. Германом и становиться его духовным сыном. В зосимовой пустыни Иоанн принимает монашеский постриг, став иеромонахом Иннокентием, и становиться келейником прп.Германа.
Благодаря своим старцам Зосимова пустынь стала как бы Оптиной в миниатюре, сюда приезжало много людей. С 1898 г. в Зосимовой пустыни подвизался прп. Алексий (Соловьёв), известный духовник и старец. После кончины старца Варнавы к знаменитому зосимовскому молитвеннику старцу Алексию перешли многие из тех, кто искал утешения в Гефсиманском скиту. Но силы старца Алексия угасали, он попросился в затвор, и приезжих к старцу в числе других иеромонахов стал принимать на исповедь отец Иннокентий.
Но каждый вечер он сам ходил к своему духовному отцу игумену Герману, чтобы проверить себя и посоветоваться. В первое время отец Иннокентий смущался и признавался авве, что не знает, как говорить с приходившими. На это отец Герман ответил: «Духовные дети намучат и научат». Со временем иеромонах Иннокентий стал духовно окормлять и братию обители.
Но в январе 1923 года Зосимову пустынь закрыли власти, и старец Иннокентий, вместе с другими монахами был вынужден покинуть монастырь.
16 марта 1933 г. отца Иннокентия арестовали и приговорили к 3 годам ссылки в г. Оренбург. Старец, рассказывая своим духовным детям о пребывании в тюрьме, вспоминал, что старался не входить в разговоры, обсуждения создавшегося положения, а, устроившись в уголке, читал молитву Иисусову.
С 1936 по 1946 год отец Иннокентий проживал в Данилове. Сюда духовные чада привозили много писем. Читать, отвечать на них он мог лишь при свете свечи. Это плохо отразилось на его зрении. Перед кончиной старец практически ослеп, но прозорливо видел каждого приходящего и не щадя своих сил молился о своих духовных чадах.
Много скорбей было у отца Иннокентия. Шла Великая Отечественная война. Вся духовная семья была рассеяна: некоторые оказались в оккупированных местах, другим годами не удавалось приехать к нему. Кто мог – писал записки и передавал с надежными людьми. Наконец в 1945 г. батюшке нашли местечко ближе к Москве, где еще оставались его духовные чада. К лету 1946 г. его устроили близ станции Сходня. Здесь он прожил более трех лет, стараясь принять всех, особенно тех, с которыми многие годы не виделся. Старец был уже слаб, часто лежал, из-за потери зрения не мог сам отвечать на письма. Но он оставался верным руководителем своей духовной семьи, вразумляя, наставляя, помогая жаждущим спасения в то время.
В современное время на могилку к старцу идут люди со своими скорбями и вопросами, и по его молитве получают ответ.
Присоединяйтесь к нашей поездке, записаться можно у Елены по телефону 8-926-452-32-83